Le Royaume du Fouladou
Le Royaume du Fouladou
Haute Casamance
Le Fouladou (ou Fouladougou ou Fulaadu) est une région historique de la Haute-Casamance, dans le sud du Sénégal, à proximité de la frontière avec la Guinée. Aujourd'hui elle correspond à peu près au département de Kolda et ses environs.
Histoire
Historiquement, le Fouladou est le dernier royaume créé au Sénégal, entre le milieu et la fin du xixe siècle. Ce royaume a été fondé par le chef peul Alpha Yaya Molo Balde, appartenant au groupe des Fulbe firdou. Avant la création de ce royaume, les Mandingues régnaient en maîtres sur la région. Ils avaient en effet fondé au xve siècle sur cette région le grand royaume du Kaabu, vassal de l'empire du Mali.
Pasteurs nomades, les Peuls sont arrivés de façon importante dans la région, attirés par la verdure vers le xive siècle. D'autres Peuls nomadisaient dans la région avant l'arrivée de la deuxième vague fulbe, mais ils n'y restaient jamais bien longtemps, ce sont les seconds qui allaient y rester définitivement.
Au départ les Peuls et les Malinkés dominants entretenaient de bons rapports. Les Peuls s'établissaient auprès des mandingues, pour échanger les produits laitiers issus de leurs troupeaux de vaches, contre les produits agricoles issus des champs malinkés. Les Malinkés confiaient également leurs troupeaux aux Peuls. Les Peuls pouvaient librement circuler au Kaabu, et des mariages entre ces deux communautés pouvaient avoir lieu. Plus tard les relations entre Peuls et Mandingues se compliquèrent.
Les Peuls sont, à un moment donné,[réf. nécessaire] devenus les vassaux des Mandingues au Kaabu, jusqu'au milieu du xixe siècle. Les rois mandingues pratiquaient envers les Peuls un système apparenté à la servitude. De nombreuses familles peules ont été contraintes à la sédentarisation dans les fulakunda, offertes aux peuls par les mandingues. Beaucoup ont été forcés à effectuer des travaux agricoles, dont les rendements servaient en priorité aux Mandingues dominants. Ceux-ci leur imposaient des impôts très élevés. Les Peuls ont souvent été victimes de brimades et d'humiliations. Les Peuls devaient être assimilés à la culture et à la langue mandingues. Souvent pour échapper au joug mandingue, les Peuls se métissaient avec eux, pour monter dans la hiérarchie. C'est ainsi que les Peuls du Fouladou sont très fortement métissés avec les Mandingues. Malgré cela, les Peuls ont toujours lutté pour la sauvegarde de leur langue, de leurs traditions et de leur mode de vie nomade, et plus d'une fois il y a eu révolte, même si ça a toujours abouti à des échecs.[réf. nécessaire] C'est le fait que les Peuls, a un moment donné, ont fomenté plusieurs tentatives de prise du pouvoir qui a poussé les Mandingues à pratiquer des exactions envers les Peuls.[réf. nécessaire]
Un jour Alpha Molo Balde, le futur fondateur du royaume du Fouladou, se souleva contre les Mandingues, réunit tous les Peuls du Kaabu, demanda l'appui des Peuls du Fouta Djallon, pour mener une révolte contre les rois du Kaabu, qu'on appelait Mansa, et réussit, à la suite de la révolte très difficile, et grâce aux nombreuses attaques du Fouta-Djallon qui subit d'énormes pertes humaines, à s'emparer des terres où dominait la population peule. C'est ainsi qu'il créa le Fouladou, de la Haute-Casamance jusqu'aux terres du nord de la Guinée-Bissau. Encore aujourd'hui dans la tradition orale, on dit « Alpha, le libérateur ». Les Peuls, avant l'entrée en scène de Alpha Molo Balde, étaient surtout de religion traditionnelle, bien que l'on trouvait quelques marabouts peuls. Les Peuls ont surtout commencé à se convertir massivement à l'islam dans la région, pour bénéficier de l'aide du Fouta Djalon pour la révolte, car les almamys du Fouta Djallon étaient contre les traditionalistes, qu'ils soient Peuls, Mandingues, ou autres. Sans cette adoption de l'islam par les Peuls du Kaabu, le Fouta Djalon, État avant toute chose musulman, n'aurait pas accepté d'aider des non-musulmans. Au cours du xixe siècle, de nombreux États islamiques peuls se forment de façon éphémère : l'Empire de Sokoto, l'Empire peul du Macina (Diina), l'État de l'Adamaoua, l'empire des Toucouleurs de El Hadj Oumar Foutihou Tall. Alpha Molo a ainsi profité de l'hégémonie peule pour renverser les Mansa du Kaabu.
Alpha Molo Balde meurt en 1881 à Dandu, aujourd'hui situé en Guinée-Bissau, et c'est son fils Moussa Molo Balde qui après lui tente d'achever ce que son père a commencé. À la mort de Alpha, les colons français commençaient à affluer de façon massive dans la région. Moussa Molo a été un grand résistant contre la colonisation en Haute-Casamance. Malgré son combat, il est vaincu par les colons en Gambie en 1931 à Keserekunda où il meurt.
Population
Comme son nom l'indique1, le Fouladou est majoritairement peuplé de Peuls, sédentarisés à 55 %. Beaucoup de Peuls au Fouladou sont agriculteurs. Les Peuls de la région appartiennent au groupe Fulbe firdou.
Dans la région, on trouve aussi beaucoup de groupes mandingues : Sossés, Malinkés, Diarankés, Jalonkés, ainsi que des Wolofs, des Diolas, des Bainuks, des Balantes et des Manjaques.
Économie
On y cultive le coton et on y pratique l'élevage. L'agriculture est très rentable dans la région, plus que partout ailleurs au Sénégal, car c'est l'une des plus arrosées du pays la végétation est luxuriante, les fruits et les légumes cultivés sont très divers, on y pratique également la riziculture.
source:wikipedia
Histoire
Historiquement, le Fouladou est le dernier royaume créé au Sénégal, entre le milieu et la fin du xixe siècle. Ce royaume a été fondé par le chef peul Alpha Yaya Molo Balde, appartenant au groupe des Fulbe firdou. Avant la création de ce royaume, les Mandingues régnaient en maîtres sur la région. Ils avaient en effet fondé au xve siècle sur cette région le grand royaume du Kaabu, vassal de l'empire du Mali.
Pasteurs nomades, les Peuls sont arrivés de façon importante dans la région, attirés par la verdure vers le xive siècle. D'autres Peuls nomadisaient dans la région avant l'arrivée de la deuxième vague fulbe, mais ils n'y restaient jamais bien longtemps, ce sont les seconds qui allaient y rester définitivement.
Au départ les Peuls et les Malinkés dominants entretenaient de bons rapports. Les Peuls s'établissaient auprès des mandingues, pour échanger les produits laitiers issus de leurs troupeaux de vaches, contre les produits agricoles issus des champs malinkés. Les Malinkés confiaient également leurs troupeaux aux Peuls. Les Peuls pouvaient librement circuler au Kaabu, et des mariages entre ces deux communautés pouvaient avoir lieu. Plus tard les relations entre Peuls et Mandingues se compliquèrent.
Les Peuls sont, à un moment donné,[réf. nécessaire] devenus les vassaux des Mandingues au Kaabu, jusqu'au milieu du xixe siècle. Les rois mandingues pratiquaient envers les Peuls un système apparenté à la servitude. De nombreuses familles peules ont été contraintes à la sédentarisation dans les fulakunda, offertes aux peuls par les mandingues. Beaucoup ont été forcés à effectuer des travaux agricoles, dont les rendements servaient en priorité aux Mandingues dominants. Ceux-ci leur imposaient des impôts très élevés. Les Peuls ont souvent été victimes de brimades et d'humiliations. Les Peuls devaient être assimilés à la culture et à la langue mandingues. Souvent pour échapper au joug mandingue, les Peuls se métissaient avec eux, pour monter dans la hiérarchie. C'est ainsi que les Peuls du Fouladou sont très fortement métissés avec les Mandingues. Malgré cela, les Peuls ont toujours lutté pour la sauvegarde de leur langue, de leurs traditions et de leur mode de vie nomade, et plus d'une fois il y a eu révolte, même si ça a toujours abouti à des échecs.[réf. nécessaire] C'est le fait que les Peuls, a un moment donné, ont fomenté plusieurs tentatives de prise du pouvoir qui a poussé les Mandingues à pratiquer des exactions envers les Peuls.[réf. nécessaire]
Un jour Alpha Molo Balde, le futur fondateur du royaume du Fouladou, se souleva contre les Mandingues, réunit tous les Peuls du Kaabu, demanda l'appui des Peuls du Fouta Djallon, pour mener une révolte contre les rois du Kaabu, qu'on appelait Mansa, et réussit, à la suite de la révolte très difficile, et grâce aux nombreuses attaques du Fouta-Djallon qui subit d'énormes pertes humaines, à s'emparer des terres où dominait la population peule. C'est ainsi qu'il créa le Fouladou, de la Haute-Casamance jusqu'aux terres du nord de la Guinée-Bissau. Encore aujourd'hui dans la tradition orale, on dit « Alpha, le libérateur ». Les Peuls, avant l'entrée en scène de Alpha Molo Balde, étaient surtout de religion traditionnelle, bien que l'on trouvait quelques marabouts peuls. Les Peuls ont surtout commencé à se convertir massivement à l'islam dans la région, pour bénéficier de l'aide du Fouta Djalon pour la révolte, car les almamys du Fouta Djallon étaient contre les traditionalistes, qu'ils soient Peuls, Mandingues, ou autres. Sans cette adoption de l'islam par les Peuls du Kaabu, le Fouta Djalon, État avant toute chose musulman, n'aurait pas accepté d'aider des non-musulmans. Au cours du xixe siècle, de nombreux États islamiques peuls se forment de façon éphémère : l'Empire de Sokoto, l'Empire peul du Macina (Diina), l'État de l'Adamaoua, l'empire des Toucouleurs de El Hadj Oumar Foutihou Tall. Alpha Molo a ainsi profité de l'hégémonie peule pour renverser les Mansa du Kaabu.
Alpha Molo Balde meurt en 1881 à Dandu, aujourd'hui situé en Guinée-Bissau, et c'est son fils Moussa Molo Balde qui après lui tente d'achever ce que son père a commencé. À la mort de Alpha, les colons français commençaient à affluer de façon massive dans la région. Moussa Molo a été un grand résistant contre la colonisation en Haute-Casamance. Malgré son combat, il est vaincu par les colons en Gambie en 1931 à Keserekunda où il meurt.
Population
Comme son nom l'indique1, le Fouladou est majoritairement peuplé de Peuls, sédentarisés à 55 %. Beaucoup de Peuls au Fouladou sont agriculteurs. Les Peuls de la région appartiennent au groupe Fulbe firdou.
Dans la région, on trouve aussi beaucoup de groupes mandingues : Sossés, Malinkés, Diarankés, Jalonkés, ainsi que des Wolofs, des Diolas, des Bainuks, des Balantes et des Manjaques.
Économie
On y cultive le coton et on y pratique l'élevage. L'agriculture est très rentable dans la région, plus que partout ailleurs au Sénégal, car c'est l'une des plus arrosées du pays la végétation est luxuriante, les fruits et les légumes cultivés sont très divers, on y pratique également la riziculture.
source:wikipedia
Ephémerides du jour
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23 Avril 2025
Le Conseil Constitutionnel déclare que la loi d'interprétation de la loi d'amnistie du 6 mars 2024 portée par le député Amadou BA du groupe parlementaire Pastef, votée par l’Assemblée nationale le 2 avril 2025 (126 voix sur 165), est contraire à la Constitution. Cette déclaration fait suite à la saisine du Conseil Constitutionnel le 22 avril 2025 par des députés du groupe d'opposition Takku-Wallu dirigé par Aïssata Tall SALL et des non-inscrits, dont plusieurs sont affiliés au mouvement Jamm Ak Njariñ. Selon les requérants, la loi dépasse le cadre d'une simple interprétation législative en introduisant de nouveaux éléments juridiques, ce qui viole les principes constitutionnels.
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23 Avril 2023
El Hadj Oumar SEYE, ancien surfeur professionnel est porté à la tête de la Confédération Africaine de Surf. Il succède au marocain Mohamed KADMIRI. Créée le 25 novembre 2007 à Rabat au Maroc, la Confédération Africaine de Surf est l'instance faîtière chargée de promouvoir et développer la pratique du surf sur l'ensemble du continent africain.
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23 Avril 2022
Mobilisation nationale des femmes à Dakar contre les violences obstétricales et gynécologiques suite au décès, début avril, d’une femme enceinte de neuf mois à cause de négligences médicales présumées. Cette manifestation a pour but de réclamer un système de santé plus humain et plus respectueux des patients.
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23 Avril 2014
L'ancien Président de la République Abdoulaye WADE, Secrétaire général du Parti Démocratique Sénégalais (PDS), qui avait quitté le pays au lendemain de sa défaite électorale par Macky SALL en février 2012 revient au Sénégal au moment où son fils Karim WADE, ancien ministre des infrastructures, purge une peine de prison dans le cadre de la traque des personnes soupçonnées de détenir des biens mal acquis.
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23 Avril 1999
Nomination de Pape Sow THIAM au poste de Directeur Général de la multinationale Air Afrique. Il succède au mauricien Sir Harry TIRVENGADUM, démissionnaire pour des raisons de santé. Ingénieur en constructions civiles, diplômé de l’INSA de Lyon, le nouveau Directeur Général a fait l’essentiel de sa carrière à Air Afrique où il est entré en 1967. Pape Sow THIAM est le dernier Directeur Général de la compagnie qui sera déclarée en faillite le 7 février 2002 et mise en liquidation le 26 avril de la même année.
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23 Avril 1996
La Sénégalaise des Eaux (SDE) assure la production et la distribution d'eau dans les principales villes du Sénégal. La SDE est née de la réforme du secteur de l’hydraulique urbaine du 7 avril 1995. La Sen'Eau prendra le relai de la SDE à partir du 1er janvier 2020.
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23 Avril 1989
Mise à sac à Dakar des boutiques tenues par des mauritaniens suite aux confrontations physiques survenues entre des cultivateurs sénégalais et des éleveurs mauritaniens à Doundé Khoré dans la communauté rurale de Diawara, frontalière de la Mauritanie. Le 25 avril, dans les principales villes de Mauritanie, des centaines de Sénégalais seront massacrés en représailles.
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23 Avril 1988
Rappel à Dieu à Diourbel à l'âge de 75 ans de Serigne Mor Mbaye CISSÉ, grand disciple de Cheikh Ahmadou Bamba MBACKÉ le fondateur du Mouridisme. Il fait partie de la première génération de mourides née à Diourbel, lieu de résidence de Cheikh Ahmadou Bamba entre 1912 et 1927. Il a consacré toute sa vie à l'étude et à l'enseignement du Saint Coran.
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23 Avril 1923
Naissance de la doyenne des clubs de football de l'Afrique Occidentale Française (AOF), la Jeanne d'Arc de Dakar qui a été vainqueur de la coupe d’Afrique Occidentale Française à deux reprises (1951, 1952).
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23 Avril 1908
Accompagné du Capitaine FRIRY, Directeur de la ligne de chemin de fer Thiès-Kayes, le ministre des colonies Raphaël MILLIÈS-LACROIX, arrivé d'un train parti de Thiès, préside la cérémonie de pose de la première pierre de la gare de Khombole pendant que se poursuivent les travaux de construction de la ligne. Ces travaux seront complètement achevés en 1924.
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23 Avril 1814
Naissance à Saint-Louis, d'un père français et d'une mère signare, du métis David BOILAT, un des premiers prêtres catholiques du Sénégal et l'un des premiers écrivains sénégalais à avoir décrit l'histoire et la société de son temps. Il a été ordonné prêtre en France en 1840 en même temps que Jean-Pierre MOUSSA et Arsène FRIDOIL, deux autres métis du Sénégal. L'abbé BOILAT est mort à Nantouillet en France le 19 décembre 1901 (87 ans).
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23 Avril 1786
Requête des habitants de la Colonie du Sénégal au Chevalier Stanislas Jean DE BOUFFLERS en faveur d'autochtones détenus pour avoir pillé une épave. Le pillage d’épaves était une pratique relativement fréquente sur les côtes ouest-africaines, souvent perçu localement comme un droit coutumier ou une opportunité de survie. En revanche, les autorités coloniales françaises considéraient ces actes comme des infractions graves, relevant du droit maritime européen.
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23 Avril 1758
Attaque de Saint-Louis par une escadre anglaise. Saint-Louis ne sera repris par les Français qu’en 1779. Cette reprise de possession est à mettre à l'actif d'Armand Louis DE GONTAUT-BIRON, Duc de Lauzun, à la tête du.Corps des volontaires étrangers de la marine.



